|
Тантра
|
|
| АджнаЙога | Дата: Четверг, 14.04.2022, 17:27 | Сообщение # 1 |
 Учитель
Группа: Администраторы
Сообщений: 1100
Статус: Offline
| Аннутара-йога-тантра. История возникновения.
Учение Аннутара-йога-тантра возникло в стране Уддияна, это территория современных восток Ирана и северо-запад Пакистана. В этой местности на тот момент существовали Шиваизм, Буддизм, Зороастризм, варились в одном котле. Естественно методы плавно перетекали из одной традиции в другую. И как часто бывает в истории, менялась терминология под свои традиции.
Махасиддхи получали и передавали эти Учения. Почему? Потому как только они могли пребывать в иллюзорном теле и получать Учения из Источника. И что же это за Источник? Недвойственность Сознания и Энергии. Шиваиты называют этот Источник Парамашивой. И потому в текстах шиваитов мы читаем, что тантры были получены от самого ПарамаШивы.
А в текстах буддистов читаем, что тантры получены от Ваджрадхары. Они этот Источник Ваджрадхарой называют.
Так вот. Из этой страны Уддияны это Учение Аннутарайогатантра пошли в Индию, оттуда в Тибет, далее в Монголию. Из Монголии в Китай и на Дальний Восток России к бурятам и колмыкам. Даже в Среднюю Азию умудрились принести это Учение.
Вашу благодарность можно сюда:
ЮMoney кошелёк:
410016613729064
|
| |
|
|
| АджнаЙога | Дата: Четверг, 14.04.2022, 17:28 | Сообщение # 2 |
|
Учитель
Группа: Администраторы
Сообщений: 1100
Статус: Offline
| Ещё интересно.
Были длинные линии передачи (1000-2000 лет) и короткие (100-200 лет). И все Мастера-Махасиддхи заявляли, что получили Учение от Источника. Прикольно, что эти Учения очень похожи несмотря на то, что исторически не пересекались, возникали в разных местах в разные времена. Поэтому их объединили в один раздел.
Т.е. Аннутара-йога-тантра — это набор тантр, их там много, но они все похожи по стадиям, Плоду(результат). Методы немного отличаются, но смыл тот же.
Йога энергии, йога иллюзорного тела, йога Ясного Света — это основные йоги в каждой из этих тантр. И плод во всех этих тантрах одинаковый — Недвойственность Сознания и Энергии. Терминология отличается. Главное Божество отличается по названию, изображению, но одинаковое по сути.
Был и синтез разных тантр. Например, 6 йог Наропы или Нигумы произошли от Тилопы, он синтезировал своё Учение из разных тантр. Вибхутичандра собрал и синтезировал различные традиции Шести йог Калачакры, происходящие из разных тантрических систем.
Мой Мастер (Данг) тоже получил Учение от Источника. Он говорил, что этот метод для нашего времени. Может по-этому я так быстро всё реализовал. Он принёс новый метод работы с энергией и реализации иллюзорного тела. Это стадия завершения. У нас нет стадии зарождения, на которой визуализируют себя в образе Божества.
К этому фундаменту я добавил йогу Ясного Света. Поэтому другое название школы — Аджна-йога.
Интересно, что я тоже встречаюсь с Мастерами в тонком плане в иллюзорном теле и получаю от них посвящения. Может поэтому я так ясно всё понимаю и двигаюсь так быстро.
Вашу благодарность можно сюда:
ЮMoney кошелёк:
410016613729064
|
| |
|
|
| АджнаЙога | Дата: Суббота, 25.11.2023, 14:10 | Сообщение # 3 |
|
Учитель
Группа: Администраторы
Сообщений: 1100
Статус: Offline
| Тантра.
Тантра переводится как Непрерывность, Нерождённое(ТО, что никогда не рождалось и не умрёт). Это Основа всех явлений, Божественный Свет, Божественное Сознание.Эта Основа присуща всем живым существам. Эта Основа временно скрывается загрязнениями ума.
Методы, направленные на растворение этих загрязнений для раскрытия заново Основы всех явлений, тоже называются "Тантра". Методы условно подразделяются на низшую Тантру и высшую Тантру. Низшая Тантра - это ритуал, внешнее поклонение и подношение Божественному (Основе всех явлений). Поскольку в начале Духовного Пути вы не Знаете в опыте Божественное (Основу всех явлений), то для поклонения и подношения вы используете своё представление о Божественном, некоторые используют изображение Божественного.
Например, вы приходите в церковь, ставите свечку перед иконой, читаете молитву, осеняете себя крестным знаменем. Это и есть Тантра, это ритуал внешнего поклонения и подношения.
Следующий уровень Тантры - внутренне поклонение. Вы совершаете точно такой же ритуал поклонения и подношения, только в своём воображении.
Следующий уровень Тантры - Высшая йога-тантра. Делится на 2 стадии: стадия зарождения и завершения.
Стадия зарождения - это визуализация себя в образе Божественного.
Стадия завершения состоит из нескольких Йог: йога пран, чакр, каналов; йога иллюзорного тела; йога Ясного-Чистого-Божественного Света; йога Союза(Ясного Света и иллюзорного тела); йога сна и сновидений; йога переноса Сознания; йога промежуточного состояния (Бардо).
Когда вы научитесь через сосредоточение на чакре вводить праны в центральный (Абсолютный) канал, это и будет поклонением и подношением Божественному.
Когда вы реализуете иллюзорное тело, а потом раскроете Божественный (Ясный) Свет, то пребывание Божественным Светом будет тайным поклонением Божественному. Поклоняющийся и ТО, чему поклоняются стали НЕ2.
Когда вы привнесёте Божественный Свет в любой акт чувственного восприятия, любую активность тела-речи-ума, это и есть подношение Божественному. Что вы подносите? Свои тело-речь-ум, наслаждение объектами чувственного восприятия. Как это происходит? Вы не должны вовлекаться в проявления, а всё время оставайтесь в Основе всех явлений (Божественный Свет).
Позже, индивидуальное тонкое тело (начальное иллюзорное тело) тоже подносится Божественному.
Вашу благодарность можно сюда:
ЮMoney кошелёк:
410016613729064
|
| |
|
|
| АджнаЙога | Дата: Среда, 27.03.2024, 00:28 | Сообщение # 4 |
|
Учитель
Группа: Администраторы
Сообщений: 1100
Статус: Offline
| Все сомнения исчезают, когда человек видит Бога. Одно дело слышать о Боге, но совсем другое — видеть Его. Человек не может быть на сто процентов убежден, просто услышав. Но если он видит Бога лицом к лицу, тогда он полностью убежден.
Формальное поклонение отпадает после видения Бога. Так мое поклонение в храме подошло к концу. Раньше я поклонялся Божеству в храме Кали. Внезапно мне открылось, что все вокруг — это Чистый Дух. Посуда для поклонения, алтарь, дверной проём — все это Чистый Дух. Люди, животные и другие живые существа — все это Чистый Дух. Тогда я, как безумный, начал подносить цветы во всех направлениях. Я поклонялся всему, что видел. Однажды, поклоняясь Шиве, я уже собирался возложить лист бильвы на его образ, как мне открылось, что Вират, эта Вселенная, сама является Шивой. После этого мое поклонение Шиве через его изображение, прекратилось. На другой день я срывал цветы, когда мне открылось, что все цветы на растениях это уже цветочные гирлянды для Бога.
ТРАЙЛОКЬЯ: Ах! Как прекрасно творение Божие!
УЧИТЕЛЬ: О нет, это не так. Это открылось мне в мгновение ока. Я не рассчитывал увидеть это. Мне было показано, что каждое растение это часть гирлянды, украшающей Вселенскую Форму Бога. На этом собирание цветов мною закончилось. Точно так же я смотрю на человека. Когда я вижу человека, я вижу, что это Сам Бог ходит по земле, как бы раскачиваясь взад и вперед, как подушка, плывущая по волнам. Подушка движется вместе с волнами, подпрыгивает вверх и вниз.
Тело существует только мгновение ока. Только Бог реален. Сейчас тело существует, а потом его нет. Много лет назад, когда я ужасно страдал от несварения желудка, Хридай сказал мне: «Попроси Мать вылечить тебя». Мне было стыдно говорить с Ней о моей болезни. Я сказал Ей: «Мать, я видел скелет в музее Азиатского общества. Он был скреплён проводками в человеческую форму. О Мать, пожалуйста, собери мое тело, подобно нему, чтобы я мог воспевать Твое имя и славу».
Рамакришна
Комментирую:
Видеть Бога во всём — это тайное поклонение Богу.
Вашу благодарность можно сюда:
ЮMoney кошелёк:
410016613729064
|
| |
|
|
| АджнаЙога | Дата: Воскресенье, 01.06.2025, 16:39 | Сообщение # 5 |
|
Учитель
Группа: Администраторы
Сообщений: 1100
Статус: Offline
| В переводе с санскрита "джьёти"(jyoti) означает «свет», «сияние», «пламя», «блеск», «яркость», а также «светило», «небесное тело». Это свет, которым наполнена Вселенная, свет нашего сознания. В текстах индуизма приставка «джьоти» указывает на божественное происхождение описываемых объектов, явлений, божеств, иначе говоря, появившихся из божественного света — изначального источника творения.
Джйотир-дхьяной называют созерцание света, которая приводит к постижению Атмана и трансцендентного света Сознания – Пракаши. Обычно рекомендуется созерцать свет в сушумне (центральном канале) или чакрах, в пространствах внутри и снаружи тела, а также без какого-либо определенного местоположения.
Например, в «Гхеранда-самхите», среди других, приводится такой способ джйотир-дхьяны (которую также называют теджо-дхьяной):
В межбровье, за пределами ума, [находится] свет, чья природа есть Пранава (ОМ). Следует созерцать [это], соединяясь с пламенным сиянием. Это, безусловно, теджо-дхьяна. (6.18)
При дхьяне вы погружаетесь в то, что созерцаете, при этом чувство эго утрачивается. Медитируя на свет сознания, растворяясь в нем, йогин позволяет этому свету Высшей Реальности трансформировать (одухотворить) все аспекты своей психофизической структуры.
om-center.ru
Вашу благодарность можно сюда:
ЮMoney кошелёк:
410016613729064
|
| |
|
|
| АджнаЙога | Дата: Понедельник, 04.08.2025, 19:09 | Сообщение # 6 |
|
Учитель
Группа: Администраторы
Сообщений: 1100
Статус: Offline
| Тантра - это про любовь?
Нет. Тантра буквально переводится как "Непрерывность". Это про Основу всех явлений - Изначальное Сознание-Свет. А методы Тантры устраняют препятствия, загрязнения, скрывающие эту Основу. Особенностью методов Тантры является использование силы ядов ума для их же устранения.
Настоящая Любовь проявляется уже в чистом "сердце". Тогда и тантра уже не нужна.
Когда отвергают яды ума и культивируют "любовь", это сутра.
Чтобы использовать яды ума как Путь, нужны особые качества йога: честность с самим собой, смелость встретиться лицом к лицу с "демонами" своего ума. Таких Йогов называют "Вира" (Воин).
Когда гнев или страсть в уме, нужно применить метод-визуализацию, использовать силу эмоций для сосредоточения. Тогда прана войдёт в центральный канал, раскроется Пустота-Блаженство-Свет.
Вы просто не практиковали Тантру, не знаете методы и результаты методов.
Метод Данга я не выкладываю в открытый доступ. Но, могу опубликовать другие тантрические методы, для примера.
Вашу благодарность можно сюда:
ЮMoney кошелёк:
410016613729064
|
| |
|
|
| АджнаЙога | Дата: Среда, 10.12.2025, 12:48 | Сообщение # 7 |
|
Учитель
Группа: Администраторы
Сообщений: 1100
Статус: Offline
| Избранное Божество.
«Если вы сделаете один шаг к Богине, она сделает десять шагов к вам. Если вы сядете и будете медитировать, то увидите её. Если вы споёте ей, она будет танцевать для вас. Если вы станцуете для неё, она обнимет вас. Если вы обнимите её, она войдет в вас. Если вы войдёте в неё, она станет с вами единым целым. Деви всегда неизмена в этом процессе, потому что, опять же, вы — Богиня, и ваш выбор — это и Её выбор».
Guruji Śrī Amṛtānandanātha Sarasvatī
В Традиции есть такое понятие как «иштадевата» — избранное божество. Это тот аспект многообразной Богини, с которой можно вступить в личностные, интимные отношения. И не просто вступить в отношения, а поставить в центр своей внутренней янтры.
Как Шри Чакра имеет фрактальную структуру, и из каждой точки на янтре можно попасть прямо на её вершину, так и каждое божество может раскрыться как Парамешвари (Верховная Владычица).
Многие ошибочно думают, что «избранное» — это то, которое выбираешь ты. Но как любое тантрическое понятие – оно содержит в себе свою противоположность, и «ишта», в данном случае, означает то, что выбирает тебя.
Это процесс не может быть односторонним, он не может быть рациональным или логичным, потому что логический выбор основан на нашем ограниченном опыте, страхах и желаниях. Вступая во взаимодействие с Богиней, нельзя ориентироваться на то, что привлекает в ней или «отзывается». Это «шакти», форма которой обуславливает её силу воздействия, направленность, скорость трансформирующих процессов и многое другое. Выбирая кому поклоняться, человек либо действует от противного, обращая внимания на те качества, которых не хватает ему самому, либо, напротив – на те качества, которые он якобы находит в себе. Ни первый ни второй вариант не являются неправильными сами по себе. В процессе обучения Учитель может намеренно давать практики таких божеств, которые либо усиливают существующее, либо восполняют недостающее. Но делая такой выбор на свой страх и риск, вы остаётесь один на один с силой о которой не знаете ничего, и с последствиями этого взаимодействия, которые могут разрушить вашу личность.Что касается отношений с иштадеви – тут работают совершенно другие механизмы. Можно сравнить это с тем, как нам нравится кто-то «за что-то», но любим мы «несмотря ни на что». И эту любовь нельзя объяснить или понять – у вас просто не возникает мыслей, что на этом месте может быть кто-то другой. Есть пять основных эмоционально окрашенных вариантов коммуникации с божеством, которые мы называем расами (вкусами):
— шанта раса – нейтральный вкус: ровные благожелательные отношения;
— дасья раса – вкус служения: отношения господин-слуга;
— сакхья раса – вкус дружбы, сотрудничества: отношение между друзьями, братьями и партнёрами;
— ватсалья раса – «родительский» вкус: отношения ребёнок-родитель (или родитель- ребёнок);
— шрингара раса – эротический вкус; отношение между возлюбленными.
Каждая из этих рас может быть проявлена в отношении с иштадеви, как одна на протяжении всей жизни, так и несколько сменяющих друг друга, или несколько одновременно.Быть избранным божеством – это «большая честь и ответственность». И дело не только в том, что у вас с ним появляются особенные отношения, и вы теперь под покровительством, но и в том, что на вас налагаются особенные обязательства.
Если Богиня «посмотрела на вас» — это значит, что потенциально у вас есть возможности и ресурсы для реализации. Но чтобы воплотить эту потенцию в жизнь — нужно приложить максимум усилий.
От формы божества, с которым вы вступаете в коммуникацию, зависят те преобразующие процессы, которые начнут происходить в вашей жизни. И если гневные «угра» формы – это стремительность (интенсивность) трансформаций и изменений, то более благостные «саттвические» формы – это работа с «волевой составляющюей», постепенное и пошаговое преобразование. Как говорил Гурубхай: Кали – это как «стать» Богиней, а Шри – это как «быть» Богиней.Отношения с иштадеви – это не только «делать пуджи и читать мантры» – это понимание того, как работает эта преобразующая энергия. И если ваша иштадеви, например, Варахи – возможно, вам придется разбраться в тактике и стратегии, воинском искусстве, в ядах и лекарствах, понимать, что значит «решать вопросы силой», учиться нападать и защищаться. Оттачивать свою волю: контролировать, направлять, останавливать и обращать вспять процессы и взаимодействия. Конечно ваши отношения могут быть основаны на чистой бхакти (любви-преданности) божеству, но если такое бхакти есть, то больше вам не нужно ничего: ни развития, ни реализации, ни понимания. Потому что чистое бхакти покрывает собой всё, и вы всегда и во всём будете видеть только свое божество, даже если останетесь без глаз. Почувствовав в своем сердце иштадеви, вы будто заключаете контракт, который ничто не сможет разорвать. Даже если вы оставите практику, измените образ жизни, перестанете верить в «индийских богов» — эти отношения никуда не уйдут. Вы можете только на время забыть о них, или обмануть себя, поверив в то, что этого не было. Богиня останется в вашем сердце и даже «смерть не разлучит вас», ведь для неё плюс-минус десять ваших перерождений – не более чем одно мгновение
Сказано в Махакала самхите:
sālokyaṃ caiva sāmīpyaṃ sārūpyaṃ ca tṛtīyakam ||
sāyujyamiti deveśi muktiruktā caturvidhā |
Салокья, а также самипья, третья – сарупья,
Саюджья, о Деви – это называют четырьмя видами мукти
Здесь говорится о четырёх разновидностях мукти (освобождения) к которым стремятся практикующие.
Салокья – пребывание в одном пространстве с божеством
Самипья – пребывание в близости к божеству
Сарупья – пребывание в такой же форме что и божество, принятие его качеств и характеристик.
Саюджья – соединение с божеством, становление одним целым.
Различные методы практики приводят к различным видам мукти, и для кого-то высшей реализацией будет являться нахождение после смерти в одном мире со своим божеством, а для кого-то – принятие его формы. Традиция рассматривает виды мукти также как ступени, которые проходит мистик, выстраивая свои отношения с иштадеватой. Почувствовав в сердце иштадеви вы начинаете менять мир вокруг. Своей практикой вы наполняете всё её присутствием, и создаёте такой мир, в котором вы можете находиться с ней в одном пространстве. Это первая ступень (салокья) – стадия знакомства и сосуществования в одном времени и пространстве.Продолжая практику, узнавая иштадеви всё больше, вы чувствуете непосредственную близость богини, и ваши отношения переходят на уровень близких и интимных. Воспринимая иштадеви как объект коммуникации, вы можете проживать различные расы (вкусы) по отношению к ней. Это вторая ступень (самипья) – стадия близости и переживания целого спектра эмоций, возможных по отношению к чему-то отдельному от себя.
Развивая отношения с иштадеви – вы отождествляетесь с её формой и образом. Думаете как богиня, поступаете как богиня – перенимаете её качества и характеристики. Это третья ступень (сарупья) – стадия становления иштадеви и восприятия её формы как своей.
После отождествления с формой и образом происходит стирание различий между субъектом (вами) и объектом (богиней). Вы достигаете единства и становитесь одним целым. Это четвёртая ступень (саюджья) – стадия единения и неразличения между собой и божеством.
В каула тантре есть и пятый вид освобождения, превосходящий все остальные, который называется самарасья – со-вкусие. Это совмещение качеств практикующего с качествами божества в одном сознании, без стирания личностных характеристик. Достигшие подобного в отношениях со своей иштадеви становятся дживанмукти – освобождёнными при жизни.
Эти ступени могут быть пройдены практикующими последовательно, но также возможна и мгновенная реализация любого из видов мукти, когда богиня внутри вас вспоминает-узнаёт сама себя.
Камешвари Амма
Основы Каула Тантры
Вашу благодарность можно сюда:
ЮMoney кошелёк:
410016613729064
|
| |
|
|
