|
Гуру-йога
|
|
| АджнаЙога | Дата: Понедельник, 23.05.2022, 23:11 | Сообщение # 1 |
 Учитель
Группа: Администраторы
Сообщений: 1129
Статус: Offline
| Корень всего этого — гуру-йога. Так что старайтесь почаще делать гуру-йогу. Не думайте: «Я слишком много делаю гуру-йогу», — её никогда не бывает слишком много. Если бы в своей жизни вы на сто процентов находились в гуру-йоге, это было бы великолепно. Но поскольку так не получается, старайтесь делать гуру-йогу как можно чаще. Если хотите увеличить свою ясность, делайте гуру-йогу. Если хотите обрести полную реализацию, делайте гуру-йогу. Ведь гуру-йога — это самое главное, что вам нужно делать. Если я прошу вас что-то делать, то только гуру-йогу. Я не прошу делать ничего иного. Так что помните: нужно делать гуру-йогу.
Если у вас есть время, можно применять разные способы выполнения гуру-йоги. Есть и разнообразные практики, которые вы тоже можете объединять с гуру-йогой.
Потому что вы знаете, гуру-йога — это самое первостепенное, самое важное. Некоторые говорят: «Я впервые на таком ретрите. Расскажите, пожалуйста, что мне делать? Какую практику попробовать выполнять?» Ответ — гуру-йога. Старайтесь делать гуру-йогу, вот и всё.
НАМКАЙ НОРБУ РИНПОЧЕ
Вашу благодарность можно сюда:
ЮMoney кошелёк:
410016613729064
|
| |
|
|
| АджнаЙога | Дата: Суббота, 04.02.2023, 00:48 | Сообщение # 2 |
|
Учитель
Группа: Администраторы
Сообщений: 1129
Статус: Offline
| Сказано, что, если мы представим своего гуру всего на мгновение, но очень четко и ясно, это принесет нам большее благо, чем медитация на сто тысяч других божеств. Эта гуру-йога также является квинтэссенцией дзогрима, или стадии завершения. В дзогриме есть шесть йог: туммо, или внутренний жар, который является корнем пути; гьюлю, или иллюзорное тело, которое является основой пути; милам, или йога сновидений, которая является критерием продвижения на пути; озел, или ясный свет, который является сущностью пути; бардо, или промежуточное состояние, которое является приглашением на продолжение пути; и пхова, или перенос сознания, который позволяет пройти остаток пути.
Все эти практики должны разворачиваться в пространстве гуру-йоги. Практики внутреннего жара и иллюзорного тела соответствуют йоге ваджрного (или алмазного) тела гуру. Практики сновидений и ясного света соответствуют йоге ваджрной речи гуру. Практики пховы и бардо соответствуют йоге ваджрного ума гуру. Именно поэтому гуру-йога также является квинтэссенцией практики стадии завершения.
Если мы стремимся к свершению обширного метода или глубокого прозрения, то, как сказано:
Осуществление вашей самосущей мудрости является плодом накоплений, очищения и благословений обладающего свершениями учителя. Вы должны знать, что опираться на любой другой метод бессмысленно.
Кьябдже Дилго Кхьенце Ринпоче
"Сердечное сокровище просветленных"
Вашу благодарность можно сюда:
ЮMoney кошелёк:
410016613729064
|
| |
|
|
| АджнаЙога | Дата: Вторник, 02.05.2023, 00:26 | Сообщение # 3 |
|
Учитель
Группа: Администраторы
Сообщений: 1129
Статус: Offline
| Слова Годсангпы (Godsangpa) великого мастера Другпа Кагьюпы, который был немного похож на Миларепу, написал много замечательных песен и советов. Годсангпа говорит: “Если тот, кто не умеет оставаться в созерцании, делает гуру-йогу всю свою жизнь, по меньшей мере, пять раз в день тогда в момент смерти ему нет необходимости делать перенос, потому что это произойдет самопроизвольно”. Такова великая польза гуру-йоги.
В тех, кто не делает гуру-йогу с большой преданностью (т. е. с искренним признанием ценности мастера и передачи, не заставляя себя), созерцание будет появляться очень медленно, и даже когда оно немного появится, натолкнется на множество препятствий.
Намкай Норбу Ринпоче
Вашу благодарность можно сюда:
ЮMoney кошелёк:
410016613729064
|
| |
|
|
| АджнаЙога | Дата: Пятница, 03.01.2025, 02:02 | Сообщение # 4 |
|
Учитель
Группа: Администраторы
Сообщений: 1129
Статус: Offline
| Пять видов гуру-йоги. Пакчок Ринпоче
1. Внешняя гуру-йога: испрашивание благословения через обращение с молитвой.
Первая гуру-йога заключается в обращении с молитвой, поэтому мы визуализируем гуру в пространстве перед собой. Мы складываем ладони и говорим: «Я принимаю прибежище в тебе. У меня нет другой надежды, кроме
вас. Я молю тебя из самых глубин моего сердца!» Мы на самом деле так думаем в своем уме и порождаем искреннюю веру и преданность. Таким образом, мы обращаемся к гуру с мольбой: «Пожалуйста, взгляни
на меня с состраданием и даруй свои благословения!», как учит «Призывание гуру издалека». Это и есть внешняя гуру-йога молитвы.
2. Внутренняя гуру-йога: рецитация и получение четырех посвящений.
Внутренняя гуру-йога - это рецитация мантры Гуру, поэтому если Гуру - это Гуру Ринпоче, то мы читаем
мантру Ваджра Гуру и созерцаем получение четырех посвящений от Гуру, визуализируемого в пространстве перед нами. Во-первых, из белого ОМ во лбу Гуру исходят лучи белого света и проникают в наш собственный
лоб, так что мы обретаем благословение пробужденного тела. Затем из горла гуру, из красной буквы AH, исходят красные световые лучи и проникают в наше горло, так что мы обретаем благословение просветленной речи. Затем из синей буквы HUNG в сердечном центре гуру исходят синие световые лучи и проникают в сердечный центр, так что мы обретаем благословения просветленного ума. Затем для четвертого наделения силой существуют две различные традиции: один способ - визуализировать желтые лучи света, исходящие из буквы HRIH в пупке гуру, а другой - визуализировать белые, красные и синие лучи света, исходящие одновременно из всех трех слогов (ОМ, АХ и ХУНГ). Когда эти лучи света проникают в вас, вы представляете,
что в вашем потоке ума зародилась изначальная мудрость. Таким образом, вы получили четыре силы, благословляющие вас просветленным телом, речью, умом и изначальной мудростью.
3. Тайная гуру-йога: медитация на гуру и себя как на неделимое целое.
Кем бы ни был гуру, вы думаете, что теперь достигли всех его благословений, получив четыре посвящения,
как было только что объяснено, и теперь гуру растворяется в вас самих через центральный канал на макушке головы. При этом просветленное тело гуру и ваше тело, просветленная речь гуру и ваша речь, просветленный ум гуру и ваш ум стали полностью неделимыми, неразделимыми, и вы остаетесь в этом состоянии.
4. Сокровенная тайная гуру-йога: отдых без напряжения в равновесии.
Покой в равновесии. Вы оставляете свой ум полностью свободным, свободным от измышлений, неизменным,
абсолютно спокойным. Это и есть сокровенная тайная гуру-йога.
5. Непревзойденная сокровенная тайная гуру-йога: изначальная чистота и спонтанное совершенство.
В чем суть гуру? Гуру изначально чист, изначально не рожден. Каковы превосходные качества гуру? Они
спонтанно присутствуют. Знание, любовь и способность гуру присутствуют спонтанно; они были там, присутствовали с безначального, первозданного времени.
Вам нужно понять эти два понятия: первозданная чистота и спонтанное присутствие. Вам нужно понять: «Они
никогда не были отдельными или отделенными от меня. Мой собственный ум изначально чист. Мой собственный ум спонтанно совершенен. Вот это и есть гуру. Я никогда не был отделен от этих качеств».
Понимание изначальной чистоты и спонтанного совершенства и способность покоиться в равновесии
внутри этого состояния - это непревзойденная сокровенная гуру-йога.
Просто визуализируя, представляя, как гуру растворяется в вас - его просветленное тело и то, что вы считаете своим собственным грязным, нечистым телом, смешиваются вместе - мы не можем этого сделать, верно? Почему? Потому что это не сработает - вы не можете смешать что-то чистое с чем-то грязным. Поэтому нам нужно понять, что наш собственный ум изначально чист по своей сути и что все превосходные, просветленные
качества спонтанно присутствуют в нашем собственном уме. Оставаться ярким и осознанным в этом состоянии осознания - это и есть непревзойденный сокровенный секрет гуру-йоги.
Пакчок Ринпоче 29 декабря 2022 г.
Вашу благодарность можно сюда:
ЮMoney кошелёк:
410016613729064
|
| |
|
|
| АджнаЙога | Дата: Понедельник, 23.02.2026, 00:44 | Сообщение # 5 |
|
Учитель
Группа: Администраторы
Сообщений: 1129
Статус: Offline
| В «Колеснице двух истин» (соч. 15: с. 299, 4) Джигме Лингпа говорит:
Когда в начале пути вы принимаете прибежище, представляя его как поле заслуг, вы практикуете внешний аспект (учителя). Когда, чтобы очистить ум, вы созерцаете его на макушке как сущность всех будд, вы практикуете его внутренний аспект. Когда, чтобы мгновенно получить благословляющую энергию, созерцаете его в своем сердце, вы практикуете его тайный аспект. Когда, выполняя медитацию стадии кьерима, вы созерцаете (учителя) в (измерении) своего тела и он проявляется в облике йидама, вы практикуете его самый тайный аспект. Если от всего этого возникает настоящее, а не просто теоретическое понимание, быстро появляются сиддхи. Почему? Потому что вначале, когда (учитель) передает посвящение, глава мандалы и есть именно ваджрачарья, или ваджрный учитель, а полная мандала «трех основ» — это тоже излучение его созерцания. В частности, конечная цель стадии дзогрима заключается в том, чтобы естественно пребывать в мудрости абсолютной природы явлений, а поскольку это состояние представляет собой самую сущность ума учителя, обладающего таким знанием, то, если объединить свой ум с состоянием учителя, качества такого знания появятся внутри вас. Поэтому на предварительном этапе занятия созерцанием, а также в конце каждой практики гуру-йоги мы соединяем свой ум с состоянием учителя.
Практик, вступивший на путь учения Дзогчен, должен с большим усердием посвящать себя этому основополагающему моменту.
Вашу благодарность можно сюда:
ЮMoney кошелёк:
410016613729064
|
| |
|
|
