| АджнаЙога | Дата: Четверг, Вчера, 15:38 | Сообщение # 1 |
 Гуру
Группа: Администраторы
Сообщений: 1330
Статус: Offline
| Сутра 2.18
prakāśa-kriyā-sthiti-śīlaṃ bhūta-indriya-ātmakaṃ bhoga-apavarga-arthaṃ dṛśyam
Перевод на русский
«Видимое (проявленный мир) имеет природу света (ясности), активности и инертности; оно состоит из элементов и органов чувств и служит для целей переживания (опыта) и освобождения (видящего)».
Другой вариант перевода: «Всё, что воспринимается, обладает тремя свойствами: инертностью, активностью и ясностью».
Ключевые понятия сутры
· Дришья (दृश्यम्) — «видимое», весь проявленный объективный мир, включая разум и органы чувств.
· Три гуны — свойства пракрити (материальной природы): пракаша (саттва — ясность/освещенность), крия (раджас — активность/действие) и стхити (тамас — инертность/устойчивость).
· Бхута-индрия-атмакам — «состоящее из элементов» (земля, вода, огонь, воздух, эфир) и «органов чувств».
· Бхога-апаварга-артхам — двойная цель видимого мира: предоставить переживание (опыт) и в конечном счете привести к освобождению (кайвалье).
Смысл сутры
Это одна из ключевых сутр Садхана-пады, раскрывающая природу проявленного мира (пракрити). Мир не случаен: он состоит из трех гун, проявляется через стихии и чувства, и его существование имеет высшую цель — помочь пуруше (истинному «Видящему») сначала получить опыт, а затем, осознав свою отдельность от материи, достичь освобождения.
Вашу благодарность можно сюда:
ЮMoney кошелёк:
410016613729064
|
| |
|
|
| АджнаЙога | Дата: Четверг, Вчера, 15:41 | Сообщение # 2 |
|
Гуру
Группа: Администраторы
Сообщений: 1330
Статус: Offline
| Сутра 2.19
viśeṣa-aviśeṣa-liṅga-mātra-aliṅgāni guṇa-parvāṇi
«Стадии (ступени) гун суть: проявленное (специфическое), непроявленное (неспецифическое), только-признак и лишённое признака».
Или более понятно:
«Состояния гун (эволюции материи) делятся на четыре уровня: дифференцированный, недифференцированный, субтильный (лишь обозначаемый) и непроявленный (без признаков)».
Ключевые понятия сутры
Гуна-парва̄ни — «ступени гун», этапы развёртывания пракрити от тончайшего к грубому.
· Четыре уровня (от грубого к тонкому):
1. Вишеша — «специфическое», конкретные объекты (стихии, органы чувств, тела). То, что имеет уникальные признаки.
2. Авишеша — «неспецифическое», тонкие элементы (танматры) — звук, осязание, форма, вкус, запах. Ещё без индивидуальных форм.
3. Линга-матра — «только-признак», буддхи (интеллект) с отпечатками самскар. Это ещё тоньше, чем танматры, но уже имеет «признак» отличия от Пуруши.
4. Алинга — «без признака», изначальная пракрити (мула-пракрити), не имеющая никаких различий, пребывающая в равновесии гун.
Смысл сутры
Эта сутра описывает иерархию проявления видимого мира (дришьи) из 2.18. От тончайшего непроявленного корня (алинга) через буддхи (линга-матра) и танматры (авишеша) разворачиваются все грубые объекты (вишеша). Йогин, идя в обратном порядке, может растворять восприятие от грубого к тонкому, чтобы в итоге достичь алинги — порога различения между материей и сознанием.
Вашу благодарность можно сюда:
ЮMoney кошелёк:
410016613729064
|
| |
|
|
